Обзорный курс по основам буддизма в доступной форме затрагивает вопросы происхождения, история, философии, доктрины и психопрактик древнейшей мировой религии. В начале курса предлагается краткий экскурс в древний индуизм с примерами из священных текстов этой традиции. В рассказе о происхождении буддизма автор стремится выявить историческое зерно в преданиях об основателе буддизма - царевиче Гаутама Шакьямуни. При разборе основных положений его учения Сергей Щербак зачитывает и анализирует ключевые фрагменты буддистского канона. Специальные лекции посвящены таким темам, как буддийская космология, образование, монашество, учение о человеке, этика и философия махаяны, психопрактики, учение ваджраяны.

Сергей Щербак. индияКультуролог, религиовед. Окончил историко-философский факультет Университета Российской академии образования. Соучредитель и заместитель директора АНО 'Центр изучения и развития межкультурных отношений'. Член совета союза преподавателей религиоведения России, преподаватель религиоведческих дисциплин (в том числе, курс 'История и философия буддизма') в нескольких ВУЗах Москвы.

1. Новизна и своеобразие буддизма в духовной культуре древней Индии. Что такое буддизм - религия, философия, психопрактика? Предлагаемый курс - это путешествие в загадочную область духовной культуры, которая существует уже две с половиной тысячи лет.

2.Религия Древней Индии: Веды, Упанишады, шраманы. Истоки древнеиндийской культуры, ведические тексты и ритуалы, Упанишады и движение шраманов.

3. Древнеиндийские философские школы. Зарождение древнеиндийских философских школ и духовных движений. Основные лидеры и учения шраманского периода, ставшие «конкурентами» раннего буддизма.

4. Основатель буддизма и его жизненный путь. Попытка реконструкции исторической личности Сиддхарты Гаутамы через сопоставление биографического мифа и проповеди Будды.

5. Основы буддийской доктрины, восьмеричный путь. Первая проповедь Будды – учение о Восьмеричном срединном. Пути благородных.

6.Анатма - учение о «не-я». Буддийское понятие об отсутствии субстанциального « сопоставлении с представлениями о бессмертной душе в других религиозных и философских традициях.

9.Учение о человеке в буддизме. Буддийские представления среди других живых существ, о людях «обычных» и «благородных освобождения.

10. Тхервада учение старейшин. Понятие секты в будизмме многообразие форм этой традиции и главные особенности самого консервативного направления-Тхеравады. «Учение старейшин».

11. Монашество и образование в буддизме. Цель буддийского монашества и средства его достижения. Система буддийского образования на базе монастырей.

12. Переход к Махаяне. Учение дхармах, трансформации буддизма у махасангхиков и в последующих движениях. Образ бодхисаттвы в махаяне.

13.Развитие философии в махаяне. Концептуальные рамки ключевые категории основные учителя и философские школы буддизма махаяны.

14.Буддийская этика. Базовые принципы буддийской этики, обеты для мирян и монашествующих, сексуальные ограничения, отношение к мясоедению и этик сострадания.

15.Практика работы с психикой и сознанием .Многообразие буддийских практик работы , их цель и образное представление. Основные этапы созерцания в аналитической медитации.

16. Буддизм ваджраяны . Происхождение и основные идеи и некоторые интересные практики буддизма ваджраяны или тантрического буддизма